Doctor Mateo

Me maravilla la capacidad de la nueva hornada de ficción nacional de reflejar sin quererlo la realidad. Y digo “sin quererlo” porque estoy convencido de que esta facultad especular no está sugerida en los guiones, ni presente en los platós, ni considerada en las salas de montaje donde se editan los capítulos.

Las series españolas son costumbristas, pero al mismo tiempo profundamente irreales, paródicas, trufadas de tópicos y situaciones extremas para provocar la risa o la emoción indistintamente. Por fortuna muchos personajes se sustentan en interpretaciones muy por encima de su diseño dramático; y gracias a decenas de actores y actrices que (aún) no han ganado Oscars de Hollywood, gran parte de las historias sobreviven a argumentos redundantes e insulsos y a realizaciones infames y presuntuosas.

Al margen de su acogida por parte de la crítica y las audiencias, los últimos estrenos nacionales tienen una particularidad (insisto que accidental) de decirnos mucho sobre nosotros, los españoles, y nuestro presente.


“Doctor Mateo”, por ejemplo, nos cuenta el retorno a sus raíces de un eminente cirujano español afincado en EE.UU. que, de pronto, siente fobia a la sangre y corre a ocultarse en un pueblo asturiano, cambiando los quirófanos de última generación por una desvencijada consulta de médico rural.

La serie no escatima medios para presentarnos el hipnótico paisaje de esta tierra maravillosa (previo pago de la Consejería de Turismo de la zona, naturalmente), poniendo la fotografía en manos del maestro de la luz José Luis Alcaine, lo que le otorga un plus incontestable de calidad. El problema es que lo asturiano acaba precisamente ahí. Ni uno solo de los personajes tiene ese inimitable acento o entonación asturianos que los haría creíbles. Más grave aun: nadie parece ser de allí. Les delata su forma de hablar, pero también de comportarse, de expresarse, de vivir, de soñar, de entender la vida. El relato se ubica en un (fictio) pueblo astur, pero no se vería alterado si la acción se trasladase a Galicia, Cantabria o el Gironés.

Tenemos pues un ejemplo (otro más) de la centralización que padecemos. Puede que el equipo en bloque se traslade a la patria querida para rodar las secuencias; pero las mentes que perpetran la serie no salen (ni geográfica ni conceptualmente) de la capital del Reino. Nos brindan una historia sobre un hombre que se transforma en y gracias a Asturias, pero contada desde Madrid.


Extrapólenlo a la política territorial, los transportes y las comunicaciones, la educación, la cultura, las ongs… y tendrán un vivo retrato de nuestro país: observado, analizado, dirigido, guionizado y hasta interpretado por “los otros”, los que tienen “el privilegio” de vivir en el ombligo del mundo… Como la cara es el espejo del alma, las series son también el espejo del alma (del país).

Continuará…

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